روستای بصیران که در 140 کیلومتر بیرجند قرار دارد، روستایی است که از سال های دور مهد علم و فرهنگ بوده به طوری که اولین دبستان در این روستا راه اندازی شده و مفاخری از جمله محمد تقی اربابی، مرحوم شهید حاج مهدی اربابی معروف به فهیمی را که در حادثه بم گذاری حرم امام رضا ع به درجه رفیع شهادت نائل امد را به جامعه معرفی و تقدیم نظام کرده است و در مطالبی در آینده بیشتر به این روستای کویری می پردازیم.

این روستا امروز افتخار می کند که 2 تن از عزیزان متدین، انقلابی و با اصالت این روستا به نام های مشیت الله مداح و محمد علی اربابی  پای در عرصه خدمتی صادقانه دیگر گذاشته اند و برای کاندیداتوری در مجلس هشتم شورای اسلامی از حوزه انتخابیه نهبندان و سربیشه نام نویسی کرده اند.

در نوشته های بعدی با این عزیزان بیشتر آشنا می شویم.

به مناسبت ماه محرم و ایام عزاداری سرور سالار شهیدان حضرت اباعبدالحسین ع و یارانش مردم خراسان جنوبی به مانند دیگر هموطنان ایرانی در این روزها با برگزاری مراسم هایی خاص به سوگ نشسته اند.

يكي از مراسمي كه معمولا در ايام عزاداري امام حسين ع در سطح استان ما انجام مي شود، برگزاري مراسمي تحت عنوان حسن حسين است.

در اين مراسم كه اكنون تنها در برخي از مناطق شهري و در برخي از روستا ها انجام مي شود، عزاداران حسيني از پير و جوان حلقه اي بزرگ تشكيل مي دهند و دور علم ابوالفضل العباس ع مي چرخند و اشعاري را قرائت مي كنند.

در روستاي بصيران این مراسم مرتب هر شب و همه ساله و با استقبال گرم مردم اين منطقه و روستاهاي اطراف آن برگزار مي شود و حال و هواي ديگري به مراسم عزاداري مي دهد.

در اين مراسم وقتي عزاداران دور علم مي چرخند، دست چپ را بر روي دوش فردي كه پهلويش قرار دارد گذاشته و با دست راست در حين چرخيدن 2 بار به سينه و 2 بار به پاي خود مي زنند و يك نفر كه معمولا بزرگ روستا است، اشعاري به اين ترتيب مي خواند:

حسن حسين يا الله ، حسن حسين يا الله

حسن حسين يا الله ، يزيد لعنت الله

حسن چه شد، شهيد است

حسين چه شد، شهيد است

كشنده اش ، يزيد است

تشنه حسين به كربلا، شيعه،  تو آب مي خوري؟

حسن حسين يا الله ، يزيد لعنت الله

قسمت اول اين ابيات توسط مداح يا ذاكر و قسمت دوم توسط عزادارن يا همان افرادي كه دور علم مي چرخند بيان مي شود.

در شب هايي كه به ايام تاسوعا و عاشوراي حسيني نزديك مي شوند اشعاري جديد به اشعار قبلي اضافه مي شود، در شب تاسوعا مي گويند:

يا عباس يا عباس، جانم فداي عباس

در اين هنگام مداح اصلي با انگشت به علم حضرت ابولفضل ع اشاره مي كنند و مي گويد:

اين علم از كيست كي بي صاحب است؟

عزاداراني كه در حال انجام مراسم هستند جواب مي دهند، اين علم از ماه بني هاشم است.

در شب عاشورا باز گروهي از عزاداران مي خوانند، شب قتل حسين خون مي زند جوش، گروهي ديگر جواب مي دهند ، فلك سرگشته و عالم سيه پوش و يا مي خوانند شب قتل حسين بي گناه است، فلك سرگشته و عالم سياه است.

اين اشعار ادامه دارد تا حدود 20 دقيقه و در پايان عزادران با ذكر كلمه يا الله يا الله به سمت علم مي روند و آن را مي بوسند.

*مراسم علم بندان

در بیرجند علم از مهمترین و اصلیترین علایم عزاداری است و مردم برای آن احترام زیادی قایل هستند، به صورتی که وقتی علم ها را می‌بندند انگار که دوباره به آن جان می‌بخشند و هرگز به علم پشت نمی‌کنند.
مراسم علم بندان یا علم بند و ‪ در بیرجند و روستاهای این شهرستان در روزهای مختلف دهه نخست محرم از جمله روز اول، دوم، سوم، چهارم و هفتم انجام می‌شود.

در روستای درخش علم بندان مراسمي است که در روز چهارم محرم الحرام انجام مي شود. سپس علم بندها در مسجد جامع درخش گردهم مي آيند. علم ها تا عصر عاشورا همراه عزاداران در مراسم حضور دارند.

هر کدام از علم ها به نام يکي از ائمه اطهار ع نامگذاري و برپا مي شود. دوازده علم به نام دوازده امام و دو علم به نام حضرت فاطمه زهرا س و قمر بني هاشم آقا ابالفضل العباس ع طي مراسم خاص با پارچه هايي به رنگ هاي مختلف و زيبا پوشانده مي شود.

اين مراسم نسل به نسل از پدر به پسر بزرگتر خانواده انتقال مي يابد. هر کدام از علم ها علاوه بر اينکه داراي صاحبي موروثي است داراي علم گرداني موروثي نيز مي باشد.

نگهداري طوق بالاي علم در طول سال بر عهده علم گردان است، علم گردان در طول مراسم حراست و مواظبت از علم را بر عهده دارد و به اعتقاد اهالي روستاي درخش اگر علم دچار خسارت شود و يا بر زمين بيفتد توسط صاحب علم بايد قرباني داده شود در غير اينصورت براي خانواده صاحب علم اتفاق ناگواري در طول سال رخ خواهد داد.

از روز چهارم محرم تا پايان مراسم عزاداري در عصر عاشورا علم گردانان علم ها را دور ده مي چرخانند و براي صحت و سلامتي اهالي منزل و شادي مردگان آنان ذکر فاتحه سر مي دهند.

آمدن علم ها به منزل اهالي ده بسيار خوش يمن و نيامدن آنان بد يمن مي باشد، بنابراين اهالي ده مواظبند در طي اين چند روز حتماً علم ها به درب منازل آنان آمده و براي لحظاتي جلوي منزل آنان توقف نمايند.

هر علم گردان براي خود يک جارچي و يا همراه استخدام مي کند؛ وظيفه جارچي همراهي با علم گردان و جمع آوري نذوراتي است که مردم به علم گردانان اهداء مي کنند، چه بسا بسياري از مردم به خاطر حضور علم ها در جلوي منزلشان گوسفند قرباني مي کنند.

در پايان مراسم نذورات جمع آوري شده بين علم گردان و جارچي تقسيم مي شود.

*نخل

نخل سمبلي از حضور و فداکاري هاي سقاي دشت کربلا قمر بني هاشم  آقا حضرت ابالفضل العباس ع در حماسه کربلا مي باشد.

 از صبح روز تاسوعا نهم محرم الحرام کار پوشش و تزئين اين نخل بزرگ و زيبا آغاز مي شود. بسياري از جوانان روستا در کنار بزرگان براي آماده کردن نخل همراه و هم قدم مي شوند، در حين آماده کردن نخل گروه هيئت هاي عزاداري گرد روستا مي گردند و تمامي اهالي ده همراه آنان به عزاداري مي پردازند.

نخل از حيث ظاهر منحصر به فرد مي باشد بطوريکه در هيچ جاي کشور بدين هيئت ظاهر مراسم نخل برگزار نمي شود و مختص روستاي درخش مي باشد.

نخل را در سه زمان عصر تاسوعا , شب عاشورا و ظهر عاشورا به حرکت در مي آورند، گذشته ايام رسم بر اين بود هر کدام از هيئات ميهمان که از روستاهاي مجاور جهت عزاداري به درخش مي آمدند به احترام قدومشان نخل را براي آنان نيز به حرکت در مي آوردند.

وظيفه هدايت و حرکت نخل هم نسل در نسل از پدران به فرزندان بزرگتر منتقل مي شود. نخل داراي چهار پايه و داراي ارتفاعي نزديک به 6 متر مي باشد که نخل گردان ها آنرا بر روي دوش گذاشته و با حرکت به انتها و ابتداي صحن مسجد جامع مراسمي بسيار باشکوه و پرحرارت را بوجود مي آورند.

 در حين حرکت نخل علم ها نيز در اطراف نخل به حرکت در مي آيند و ساير عزاداران نيز به عزاداراي مي پردازند.

* دسته زنگ زن

اين مراسم که با بر هم زدن دو عدد چوب استوانه اي شکل کوچک انجام مي گيرد توسط عده اي از عزاداران که آنهم از پدرانشان به ارث برده اند صورت مي گيرد. اشعاري بسيار زيبا و جانسوز از محتشم کاشاني و ساير اشعار به همراه آهنگ ملايم سنج و صداي بر هم خوردن چوبها نظر هر مستمع و بيننده اي را به سوي خود جلب مي کند.

 اين دسته از عزاداران بصورت هيئتي مجزا در جلوي هيئت اصلي عزاداري با نظمي خاص و باشکوه ارادت خود را به امام حسين ع و ائمه اطهار ع ابراز مي دارند.

* روشن کردن شمع

در شب تاسوعا و عاشوراي حسيني عاشقان و ارادتمندان حضرت اباعبدالله الحسين ع خصوصاً جوانان و نوجوانان و کودکان در اتاقک شيشه اي سياري که در جلوي هيئت به حرکت در مي آيد و بسيار زيبا و باشکوه جلوه گري مي کند با روشن کردن تعداد بسيار زيادي شمع به ياد آن امام همام و فرزندان و اصحاب طاهرينش به عزاداري مي پردازند.

اعضاي هيئت اجرايي انتخابات هشتمين دوره مجلس شوراي اسلامي در مركز حوزه انتخابيه بيرجند و درميان انتخاب شدند.

به گزارش خبرگزاري فارس، به نقل از اداره روابط عمومي و امور بين الملل استانداري خراسان جنوبي؛ اولين جلسه هيئت اجرايي انتخابات هشتمين دوره مجلس شوراي اسلامي مركز حوزه انتخابيه بيرجند و درميان در محل فرمانداري شهرستان بيرجند با حضور معتمدين و اعضاء اداري و نمايندگان هيئت هاي نظارت و بازرسي برگزار شد.
حسن خسروي فرماندار بيرجند در اين جلسه با اشاره به بيانات مقام معظم رهبري در ديدار مردمي، بر اهميت كار هيئت اجرايي در انتخابات تأكيد كرد.
بر اساس اين گزارش در اين جلسه با رأي گيري براي انتخاب هشت نفر اعضاي اصلي و پنج نفر اعضاي علي البدل معتمدين هيئت اجرايي انتخابات صورت گرفت و در نهايت سيد كاظم علوي، ‌فاطمه صغري دباغ پور، احمد جلايري، صالحي، ‌علي اكبر حسامي، ‌محمد ناصري، ‌سيد حامد رضازاده و شهاب به عنوان اعضاي اصلي و غلامرضا فروغي نيا، ‌مسعود سيادت، ‌مهدي گنجي فرد، ‌حسين كريم پور و احمدي به عنوان اعضاي علي البدل انتخاب شدند.
يادآور مي شود: طبق قانون انتخابات نمايندگي مجلس شوراي اسلامي،‌ هيئت اجرايي اين انتخابات به رياست فرماندار مركز حوزه انتخابيه و با عضويت رئيس اداره ثبت احوال به عنوان عضو اداري و هشت نفر عضو از ميان سي نفر معتمدين با رأي اكثريت و نيز يك نفر به نمايندگي از شوراي اسلامي شهرستان تشكيل مي شود.

رئيس ستاد انتخابات خراسان جنوبي گفت: 72 نفر براي نامزدي هشتمين دوره انتخابات مجلس شوراي اسلامي در خراسان جنوبي ثبت نام كردند.

عيسي فرهادي در گفت و گو با خبرنگار فارس در بيرجند، افزود: در حوزه انتخابيه بيرجند و درميان 31 نفر، در حوزه نهبندان و سربيشه 15 نفر، در حوزه انتخابيه قاينات 11 نفر و در حوزه انتخابيه سرايان- فردوس و طبس 15 نفر براي كانديداتوري انتخابات مجلس شركت كرده اند.
وي با بيان اينكه 69 نفر از ثبت نام كنندگان مرد و 3 نفر زن هستند، تصريح كرد: تأييد صلاحيت اين افراد توسط هيئت هاي اجرايي انتخابات از امروز در استان آغاز مي شود.
معاون سياسي امنيتي استانداري خراسان جنوبي با اشاره به اينكه 4 نماينده از خراسان جنوبي به مجلس مي روند، اظهار داشت: از شهرستان بيرجند و درميان يك نماينده، از شهرستان قاينات يك نماينده، شهرستان هاي نهبندان و سربيشه يك نماينده و از شهرستان هاي فردوس، طبس و سرايان نيز يك نماينده به مجلس راه پيدا مي كند.
فرهادي تعداد شعبه هاي اخذ رأي در استان را 544 شعبه پيش بيني كرد و گفت: 327 شعبه سيار و 217 شعبه ثابت هستند.
وي واجدين شرايط در انتخابات مجلس هشتم در استان را 430 هزار نفر دانست و گفت: براي اكثر افراد استان كارت ملي صادر شده است و افراد نادري وجود دارند كه هنوز كارت ملي آنان صادر شده است.

حضرت امام خمینی (ره) می فرمایند:

اگر اسلام  آنطوری که هست عرضه بشود و پیاده بشود، همه ملت ها ان شاءا... به آن روی می آورند.

نهضت را همان طور که تا اینجا رساندید تا آخر برسانید و در انتخابات، اشخاص متدین، اشخاص مطلع ، اشخاص متعهد ، عقیده مند به نهضت ، اشخاصی که نه مایل به طرف شرق هستند و نه مایل به طرف غرب، بلکه در صراط مستقیم انسانیت و اسلام هستند، آنها را انتخاب کنید. سرنوشت خودتان را به اشخاص امین بدهید ، سرنوشت خود را به افرادی که محتمل است خیانت بکنند ندهید.

(صحیفه امام – جلد 8 – صفحه 385)کمیته تبلیغات و اطلاع رسانی ستاد انتخابات استان

آیا می دانیم اولین دوره شروع بکار مجلس  شورای اسلامی همزمان با روز ولایت – مظهر عدالت – آقا امیرالمومنین (ع) بوده است.

حضرت امام خمینی در این باره می فرمایند: روز گشایش مجلس اسلامی در روزی است که عدالت در عالم متولد شده است، روزی است که امیرالمومنین سلام ا.. علیه به دنیا آمدندکه مظهر همه عدالت ها و اعجوبه عالم هستند و از صدر عالم تا ابد به جز رسول اکرم (ص) کسی به فضیلت او نیست.

همه شما نمایندگان بدانید که باید همان رشته علی (ع) را پیروی کنید.

دبیر جبهه متحد اصولگرایان خراسان جنوبی گفت: اخبار نهایی شدن نامزدهای اصولگرایان برای انتخابات مجلس هشتم در خراسان جنوبی صحت ندارد.

حمید دیانی امشب با ارسال نمابری با اشاره به اخباری که در برخی از سایت های خبری محلی مبنی بر نهایی شدن نامزدهای اصولگرایان در بیرجند منتشر شده است، افزود: هیچگونه تصمیمی مبنی بر انتخاب نامزدی خاص جهت هریک از حوزه های انتخابیه این استان از سوی جبهه متحد اصولگرایان استان تاکنون اتخاذ نشده و این جبهه در حال حاضر مشغول بررسی ویژگی های فردی و شخصیتی نامزدهای مذکور در سه حوزه صلاحیت فردی، مقبولیت و کارآمدی است.

وی ادامه داد: نتیجه و خروجی نهایی با توجه به بالاترین امتیازات مکسوبه از سوی هر یک نامزدهای مورد نظردر حوزه معیارهای مفروض در آینده نزدیک مشخص می شود.

دبیر جبهه متحد اصولگرایان خراسان جنوبی گفت: مواضع و اخبار مربوط به تصمیمات جبهه متحد اصولگرایان استان خراسان جنوبی تنها از طریق دبیر آن جبهه اعلام می شود و سایر اظهار نظرها، اخبار و شایعات از نظر آن جبهه فاقد اعتبار و ارزش است.

یادآور می شود: روز گذشته  سایت  خبری بیرجند نیوز از نهایی شدن علی اصغر عمیدیان به عنوان نامزد حوزه انتخابیه بیرجند از سوی اصولگرایان خبر داده بود.

نامزدهای احتمالی مجلس هشتم در حوزه انتخابیه خراسان جنوبی به خصوص شهر بیرجند با بیان اینکه در راستای تصمیم  شورای جبهه متحد اصولگرایان عمل می کنند، هر گونه خبر مبنی بر اینکه به تصمیمات این شورا توجه نخواهند کرد را تکذیب و اعلام کردند به هرگونه تصمیم از سوی شورا احترام می گذارند.

آنان همچنین اعلام کرده اند، پیروزی اصولگرایان و موفقیت این جناح در انتخابات اخیر هدف اصلی بوده و هرگز به دنبال منافع فردی نیستند.

بر اساس اعلام این نامزدهای احتمالی صحبت هایی که اخیرا مبنی به عدم قبول نامزد مورد نظر شورای جبهه متحد اصولگرایان از سوی انان در برخی سایت ها مطرح شده است تا رد کرده اند و آن را بی اساس خوانده اند.

با نزدیک شدن به زمان انتخابات هشتمین دوره مجلس شورای اسلامی، خراسان جنوبی همانند دیگر نقاط ایران روز به روز چهره ای انتخاباتی تر به خود می گیرد و گروه ها و احزاب سیاسی و نامزدهای احتمالی با جنب و جوش بیشتری به فعالیت می پردازند.

حسب اطلاعات واصله آخرین اخبار فعالیت نامزدهای احتمالی در شهرستان های بیرجند، قاین، نهبندان و فردوس به شرح ذیل است:

**حوزه انتخابیه بیرجند و درمیان

*گفته می شود دكتر علي اصغر عميديان استاد دانشگاه و عضو هيئت علمي مركز تحقيقات پيشرفته ارتباطات و فن آوري اطلاعات دانشگاه صنعتي شريف  AICTC  و دانشكده مخابرات جهت كانديداتوري در هشتمين انتخابات مجلس شوراي اسلامي در حوزه شهرستان بيرجند استان خراسان جنوبي اعلام آمادگي کرده است.

وی فارغ التحصيل در رشته برق-مخابرات و سيستم هاي پيشرفته مخابراتي  و با سابقه 23 سال كار اجرائي ملي در سمت هاي مديريتي ارشد در وزارتخانه ارتباطات و فن آوري اطلاعات  ICT و نیروی بومی منطقه است.

برخی منابع غیر رسمی از انتخاب وی به عنوان نامزد اول جبهه متحد اصولگرایان در بیرجند یاد می کنند و این خبر هنوز تایید و یا تکذیب نشده است.

علي اصغر عميديان چندی پیش در یکی از سایت های خبری نامزد شدن خود را در حوزه انتخابیه بیرجند و درمیان تکذیب کرده بود و بر اساس شواهد و اخبار دریافتی اعلام آمادگی اخیر وی برای این حوزه باعث غافلگیری نامزدهای احتمالی پیشین جبهه اصولگرای بیرجند شده است.

*گفته می شود به دنبال اعلام خبر آمادگی علي اصغر عميديان به عنوان نامزد حوزه انتخابیه بیرجند و درمیان عده ای از نیروهای اصولگرا موافق ورود وی به عنوان نامزد اصولگرایان در بیرجند نیستند و عده ای هم از این موضوع استقبال کرده اند.

*بر اساس شنیده ها محمد وحدتی فرماندار سابق بیرجند، محمد علی تابعی مسئول سابق حوزه نمایندگی ولی فقیه در دانشگاه علوم پزشکی بیرجند و ابراهیم تقی زاده رئیس سابق دانشگاه آزاد اسلامی واحد بیرجند که هر3 برای نامزدی در انتخابات مجلس هشتم استعفا داده اند، از دیگر نامزدهای احتمالی جبهه متحد اصولگرایی در حوزه انتخابیه بیرجند و درمیان هستند.

البته برخی نیروهای اصولگرا از نامزدی علیرضا عبادی نماینده فعلی بیرجند در مجلس به عنوان نامزد احتمالی اصولگرایان در مجلس هشتم خبر می دهند.

*گفته می شود برخی نامزدهای احتمالی در حوزه انتخابیه بیرجند برای معرفی خود زودتر از موعد مقرر دست به تبلیغات زده اند و با حضور در مساجد، تکایا و حتی دوره های قرآنی محلی و منطقه ای شهری و روستایی شرکت وبه سخنرانی می پردازند.

نکته جالب توجه این است که در این مراسم قاری قرآن نیز عده ای از کاندیدای احتمالی که گفته می شود اصولگرا هم هستند را همراهی می کند.

*بر خلاف اینکه گفته می شود تبلیغات اینترنتی ممنوع است،  برخی نامزدهای احتمالی با ایجاد سایت و یا وبلاگ به تبلیغ برنامه ها و اهداف خود می پردازند، که در این میان اصلاح طلبان فعالیت بیشتری دارند.

*شنیده می شود همایون نخعی نژاد شهردار اسبق بیرجند که در شهرداری مشهد مسئولیت داشته، قصد دارد از شهرستان بیرجند وارد عرصه انتخابات شود .وی رایزنی های خود را دراین خصوص آغاز کرده است و حتی با برخی از خبرنگاران مصبوعات محلی دیدار داشته است و اعلام کرده مستقل وارد عرصه می شود.

*گفته می شود اصلاح طلبان بیرجندی نیز فعالیت های گسترده ای را در سطح بیرجند و درمیان آغاز کرده اند.آنان هر چند فعالیت هایشان شنیده می شود بیشتر است، اما سعی می کنند خبری را به بیرون ندهند.

*شنیده می شود مهدی آیتی نماینده مردم بیرجند در مجلس ششم و حزب اعتماد ملی، محمد دیمه ور رئیس سابق آموزش و پرورش استان و محمد رضا آقا ابراهیمی رئیس سابق دانشگاه بیرجند و عضو حزب مشارکت از مهمترین گزینه های اصلاح طلبان خراسان جنوبی در حوره انتخابیه بیرجند و درمیان هستند، که البته با وجود اختلاف بین این 3 گفته شده از بین آقایان آیتی و دیمه ور یکی نامزد اصلی اصلاح طلبان در بیرجند خواهد بود.

*گفته می شود شورای ائتلاف اصلاح طلبان استان برای حوزه انتخابیه بیرجند و درمیان برنامه ای جامع چیده است و بر اساس همین برنامه جامع که ما از ان بی خبریم آنان به پیروزی خود امیدواری کامل دارند.

**حوزه انتخابیه نهبندان و سربیشه

*در حوزه انتخابیه نهبندان و سربیشه همانند دوره های گذشته تعدد نامزدهای احتمالی مهمترین مبحث مورد توجه است. به گونه ای که شنیده می شود حدود 15 نفر از نامزدی خود در انتخابات مجلس هشتم خبر می دهند.

* شنیده می شود  آقایان  نيرومند نماينده فعلي مردم نهبندان و سربيشه در مجلس شوراي اسلامي، صابري مديركل سابق راه و ترابري خراسان جنوبي، تاجري مدير مسئول نشريه سوغات، محمد علی اربابی قائم مقام و مدیر عامل ومعاون اداری ومالی بنگاه تعاون و حرفه آموزی صنایع زندانیان کشور،  شربت دار معاون اداري و مالي آستان قدس رضوي، هاشمزهي پزشك داروساز، بيابانگرد  وكيل و كارشناس حقوقي، قاسمي كارشناس كشاورزي، علی اکبر پارسا دبیر بازنشسته آموزش و پرورش خراسان، مشیت الله مداح دبیر پرورشی و  علی آهنی مدیر سابق جهاد کشاورزی خراسان جنوبی در انتخابات کاندید هستند.

*برخی منابع از رسمی شدن محمد علی اربابی و منصور تاجری به عنوان نامزدهای اصولگرای حوزه انتخابیه نهبندان و سربیشه یاد کرده اند.

*شنیده می شود یکی از نامزدهای برجسته اصولگرا در سایت شخصی خود از برخی نیروهای اصولگرا که حمایت برخی سازمان ها و ادارات را خواستار شده اند و اعلام کرده اند آن اداره از ما حمایت می کند انتقاد کرده و خواستار برخورد و واکنش ادارات فوق با افراد مورد نظر شده است.

* گفته می شود یکی از افرادی که در دوره قبل کاندیدای مجلس از حوزه نهبندان و سربیشه بوده و رأی قابل توجهی نیز کسب نموده بدلیل اینکه بعد از عدم پیروزی در انتخابات در چهار سال گذشته سراغ حامیان خود نرفته و حتی هزینه های انتخاباتی خود را که از طرف دیگران تأمین شده و پرداخت نکرده است با واکنش سخت طرفداران قبلی خود مواجه شده است .

* اخبار واصله از اکثر مناطق نهبندان و سربیشه حکایت از آن دارد که به علت عدم حضورنیرومند نماینده فعلی مردم نهبندان و سربیشه در مجلس شورای اسلامی در بین مردم و عملکرد ضعیف ایشان در رابطه با پیگیری مطا لبات مردم و عدم تحقق قول های داده شده در ایام تبلیغات انتخاباتی، فضای سنگینی بر منطقه حاکم شده بطوریکه خیلی ها آرزوی کاندیداشدن آقای عابدی نماینده دوره ششم مجلس را 

**حوزه انتخابیه قاینات

*برابر گزارشات واصله، امینی استاندار قبلی سیستان و بلوچستان به عنوان کاندیدای مستقل از شهرستان قائنات قرار است وارد عرصه انتخابات شود. برخی منابع نیز وی را اصلاح طلب خوانده اند.

* شنیده ها حاکی است ابوالقاسم مسعودی قاضی دادگستری خراسان رضوی قصد دارد از حوزه انتخابیه قائنات کاندیدا شود و در حال رایزنی با شخصیت های مختلف قائنات به خصوص اصلاح طلبان است.

* گفته می شود هر چند بعضی از مردم بیرجند ، نهبندان و سربیشه از عملکرد موسی قربانی نماینده فعلی قائنات به علت توجه خاص به حوزه انتخابیه خود گله مندند لکن دراکثر محافل سیاسی اعم از اصولگرایان و اصلاح طلبان او را یک نماینده مقتدر ، توانا و اهل تعامل می دانند که حضور او در بین نمایندگان استان خراسان جنوبی یک فرصت است و می بایست از توانائیهای او برای توسعه استان خراسان جنوبی استفاده نمود.

**حوزه انتخابیه طبس، فردوس و سرایان

*در حوزه انتخابیه طبس، فردوس و سرایان به دلیل اینکه بخشی از حوزه یعنی طبس در استان یزد است نیز افراد مختلفی مطرح هستند؛ که سید ماشاء الله شکیبی نماینده مردم در دور پنجم و ششم مجلس، حجت الاسلام ماندگاری امام جمعه موقت طبس، حجت الاسلام فردوسی پور امام جمعه موقت فردوس، امیرحسنخانی نماینده فعلی مجلس و توسلی نماینده مردم این حوزه در دوره سوم و چهارم از مهمترین افراد هستند.

*گفته می شود شکیبی نامزد اصلی اصلاح طلبان و حجت الاسلام فردوسی پور نامزد اصولگرایان در این حوزه خواهد بود.

روز مادر، روز كارگر، روز پاسدار، روز جانباز و روز بهره ‏ورى و هفته دولت و ... نمونه‏هاى شایسته‏اى از نامگذارى روزها و هفته‏ها در جامعه ما هستند. روز جهانى مستضعفین، روز جهانى قدس، روز آب، روز غذا و ... هم روزهایى است كه در سطح جهانى مطرح هستند و برخى از آنها به بركت انقلاب اسلامى مطرح شده‏اند اسلام هزار و چهارصد سال پیش، از این شیوه براى القاى اندیشه‏هاى نورانى خود و تثبیت آرمانهاى مقدس الهى، بهره گرفته است.

اسلام علاوه بر این كه براى برخى از روزها اسمهاى خاصى مانند عید قربان، عید فطر، روز عرفه و ... برگزیده بر همه این روزها نام ایام الله نهاده است تا عظمت و قداست این روزها هر چه بیشتر در ذهن و دل مؤمنان، نقش بسته و موجب تذكر و تنبه آنان گردد.

یكى از روزهایى كه در اسلام براى تعظیم آن، از شیوه نامگذارى بهره گرفته شده "غدیر" است. ویژگى غدیر این است كه نامهاى گوناگونى براى آن قرار داده شده و این خود عظمت این روز را نسبت به روزهاى دیگر نشان مى‏دهد نامهاى روز غدیر، از اسرار و ابعاد این روز پرده برمى‏دارند هر نامى از این نامها درى تازه از قلعه بلند غدیر بر ما مى‏گشاید چرا كه اسلام بر برگزیدن نامى براى زمان یا مكان و یا هر چیز دیگر، خصوصیات مسمى را در نظر داشته و به جنبه‏ها و زوایاى آن توجه كرده است. از این روى شناختن و شناساندن نامهاى روز غدیر یك ضرورت است. با این كار تصویرى روشن از این روز در ذهن و دل نقش بسته و بیش از پیش این روز بزرگ را مى‏شناساند.

شایسته است نامهاى غدیر را با بهترین شكل و زیباترین خط بنویسیم و محافل جشن و سرور عید غدیر را با آن، معنى و روحى تازه ببخشیم.

آنچه در زیر مى‏آید پنجاه نام و یا صفت براى روز غدیر است كه از روایات برگرفته‏ شده است :

1 ـ بزرگترین عید خدا؛ "عیدالله الاكبر" (1)

2 ـ روز گشایش؛ "یوم وقوع الفرج" (2)

3 ـ روز خشنودى پروردگار؛ " یوم مرضاة الرحمن" (3)

4 ـ روز زبونى شیطان؛ " یوم مرغمة الشیطان" (4)

5 ـ روز مشعل فروزان دین؛ " یوم منار الدین" (5)

6 ـ روز بپا خاستن؛ " یوم القیام" (6)

7 ـ روز شادمانى؛ " یوم السرور" (7)

8 ـ روز لبخند؛ " یوم التبسم" (8)

9 ـ روز راهنمایى؛ " یوم الارشاد" (9)

10 ـ روز بلندى گرفتن منزلت شایستگان؛ "یوم رفع الدرج" (10)

11 ـ روز روشن شدن دلایل خدا؛ " یوم وضوح الحجج" (11)

12 ـ روز آزمایش بندگان؛ " یوم محنة العباد" (12)

13 ـ روز راندن شیطان؛ " یوم دحر الشیطان" (13)

14 ـ روز آشكار كردن حقیقت؛ " یوم الایضاح" (14)

15 ـ روز بیان كردن حقایق ایمان؛ " یوم البیان عن حقایق الایمان" (15)

16 ـ روز ولایت؛ " یوم الولایة" (16)

17 ـ روز كرامت؛ " یوم الكرامة" (17)

18 ـ روز كمال دین؛ " یوم كمال الدین" (18)

19 ـ روز جداسازى حق از باطل؛ " یوم الفصل" (19)

20 ـ روز برهان؛ " یوم البرهان" (20)

21 ـ روز منصوب شدن امیرمؤمنان؛ " یوم نصب امیرالمؤمنین(ع) " (21)

22 ـ روز گواهى و گواهان؛ " یوم الشاهد و المشهود" (22)

23 ـ روز پیمان؛ " یوم العهد المعهود" (23)

24 ـ روز میثاق؛ " یوم المیثاق المأخوذ" (24)

25 ـ روز آراستن؛ " یوم الزینة" (25)

26 ـ روز قبولى اعمال شیعیان؛ " یوم قبول اعمال الشیعة" (26)

27 ـ روز رهنمونى به رهنمایان؛ " یوم الدلیل على الرواد" (27)

28 ـ روز امن و امان؛ " یوم الامن المأمون" (28)

29 ـ روز آشكار كردن امور پنهان؛ " یوم ابلاء السرائر" (29)

30 ـ عید اهل بیت(ع)؛ " عید اهل البیت(ع)" (30)

31 ـ عید شیعیان؛ " عید الشیعة" (31)

32 ـ روز عبادت؛ " یوم العبادة" (32)

33 ـ روز اتمام نعمت؛ " یوم تمام النعمة" (33)

34 ـ روز اظهار گوهر مصون؛ " یوم اظهار المصون من المكنون" (34)

35 ـ روز بر ملا كردن مقاصد پوشیده؛ " یوم ابلاء خفایا الصدور" (35)

36 ـ روز تصریح برگزیدگان؛ " یوم النصوص على اهل الخصوص" (36)

37 ـ روز محمد(ص) و آل محمد(ص)؛ " یوم محمد(ص) وآل محمد(ص)" (37)

38 ـ روز نماز؛ " یوم الصلاة" (38)

39 ـ روز شكرگزارى؛ " یوم الشكر" (39)

40 ـ روز دوح (درختان پر شاخ و برگ)؛ " یوم الدوح" (40)

41 ـ روز غدیر؛ "یوم الغدیر" (41)

42 ـ روز روزه‏ دارى؛ " یوم الصیام" (42)

43 ـ روز اطعام؛ " یوم اطعام الطعام" (43)

44 ـ روز جشن؛ " یوم العید" (44)

45 ـ روز عالم بالا؛ " یوم الملأ الاعلى" (45)

46 ـ روز كامل كردن دین؛ " یوم اكمال الدین" (46)

47 ـ روز شادابى؛ " یوم الفرح" (47)

48 ـ روز به صراحت سخن گشودن از مقام ناب؛ " یوم الافصاح عن المقام الصراح" (48)

49 ـ روز افشاى پیوند میان كفر و نفاق؛" یوم تبیان العقود عن النفاق و الجحود" (49)

50 ـ روز گردهمایى و تعهد حاضران؛ " یوم الجمع المسؤول" (50)

خيلي كوچك بودم ، 4يا 5 سالم بود . با سيد محمد به مكتب مي رفتيم . او 3 سال از من بزرگ تر بود و من كوچك ترين شاگرد مكتب بودم ؛ يعني كوچك ترين مرد مكتب.

خيلي كوچك بودم ، 4يا 5 سالم بود . با سيد محمد به مكتب مي رفتيم . او 3 سال از من بزرگ تر بود و من كوچك ترين شاگرد مكتب بودم ؛ يعني كوچك ترين مرد مكتب.

***

پدر ترك زبان بود . اصالتاً تبريزي . اهل خامنه و مادر فارس زبان . از بچگي دو زبانه بوديم . پنج نفر بوديم . چهار برادر و يك خواهر . من دومي بودم ، پسر دوم خانواده . پدرم ملاي بزرگي بود . عالم ديني بود . برخلاف مادرم كه خيلي گيرا ، حراف و خوش برخورد بود ،‌مرد ساكت و كم حرفي بود ؛ آرام . اين تأثير دوران طولاني طلبگي و تنهايي در گوشه حجره بود.

***

در خانه جاي بازي نداشتيم . مي رفتيم توي كوچه ،‌بعضاً فوتبال و واليبال بازي مي كرديم . واليبال را خيلي دوست داشتم . "گرگم به هوا "‌هم بازي مي كرديم . ولي واليبال را ... الان هم اگر فرصت كنيم با بچه هاي خودم واليبال بازي مي كنم .

***

از اوايل مدرسه قبا تنم مي كردم . 11-10 ساله بودم كه معمم  شدم . عمامه  بر سر و قبا بر تن . البته تابستان ها  خلوت مي كردم . اين لباس پوشيدن ما ، جلوي بچه ها يك جور دردسر بود. يعني خيلي توي ديد بوديم . فكرش را بكنيد ؛ ميان 400-300 نفر ، يك نفر با يك لباس ديگر البته نمي گذاشتم خيلي سخت بگذرد ؛ با شيطنت و بازي و رفاقت و اين ها جبران مي كردم ، عمامه را مي گذاشتم خانه . توي كوچه با همان قبا بازي مي كردم . مي دويدم ، شيطنت مي كردم مثل بقيه ... موقع نماز هم وقتي مي خواستم با پدر به مسجد بروم ، دوباره عمامه را بر سر مي گذاشتم و عبا را بر دوش ، با همان كوچكي و كودكي.

***

كتاب خيلي مي خواندم ادبيات و شعر . قصه را خيلي دوست داشتم . رمان هاي معروفي هم در نوجواني خوانده ام . به تاريخ و كتاب هاي تاريخي علاقه زيادي داشتم . پدرم كتابخانه خوبي داشت . البته كرايه هم مي كرديم . نزديك منزلمان كتاب فروشي كوچكي بود كه كتاب كرايه مي داد.

***

[مدرسه ما] به اصطلاح غيردولتي بود . معلمين و مديرانش بسيار متدين بودند . برنامه هاي ديني بيشتر نسبت به ساير  مدارس داشت . گر چه مدارس آن موقع برنامه ديني درستي نداشتند اما با اين حال مدرسه خوبي بود . قرآن را با صداي بلند مي خواندم . قرآن خوان مدرسه بودم . دبيرستان نرفتم . مدرسه كه تمام شد دوره دبيرستان را داوطلبانه و به صورت شبانه ثبت نام كردم و خودم خواندم  . رياضي و جغرافي را دوست داشتم ، تاريخ را هم . عاشق هندسه بودم .

***

كسي نمي دانست ، خودم هم نمي دانستم . فقط مي فهميدم كه چيزهايي را درست نمي بينم . چشم هايم ضعيف بود. قيافه معلم ها را خوب نمي ديدم. تار بود. تخته سياه را هم همين طور بعضي اوقات اصلاً نمي ديدم روي تخته چي نوشته شده . چند سالي گذشت ، پدر و مادرم فهميدند و برايم عينك تهيه كردند. 13 سالم بود كه عينكي شدم.

***

منبرهاي ايشان از راديو پخش مي شد . راديو داشتيم. راديو را كه روشن مي كردم ، اول خوب گوش مي دادم ،‌بعد منبرش را تقليد مي كردم ؛ مثل خودش بلند و شمرده ؛‌منتها كتاب ديني مان را منبر مي رفتم  . معلم و پدر و مادرم خيلي خوششان مي آمد . خيلي آقاي فلسفي را دوست داشتم .

***

15 يا 16 سالم بود كه مرحوم نواب صفوي به مشهد آمدند . اين قدر اين آدم جاذبه داشت و پر شور و با اخلاص و البته شجاع و صريح و گويا صحبت مي كرد كه شيفته اش شدم . هر كسي هم آن دوران بود ، مجذوب نواب صفوي مي شد. همين جا بود كه به مسائل سياسي و مبارزه و از اين قبيل علاقه مند شدم.

***

گاه گاهي شعر مي گفتم . در انجمن ادبي مشهد رفت و آمد داشتم . اما چون اغلب ،‌اشعار ديگران را نقد مي كردم و آن ها هم غالباً نقد مرا تصديق مي كردند ،‌يك جوري فهميده بودم كه شعرهاي خودم در حدي نيست كه بخوانم . مي دانستم اگر نقد شود اشكالات زيادي دارد. به عنوان يك ناقد از اشعار خودم راضي نبودم ، آن موقع حدود 20 سالم بود. پایگاه خبری استان